八地菩薩得證無生法忍,繼續修學諸佛法身智能
經上說:「當七地菩薩離一切心意識分別想,無所取著,猶如虛空入一切法,如虛空性,是名得無生法忍。菩薩成就此忍,實時得入第八不動地,為深行菩薩。」「菩薩住不動地時,身口意業,念務皆息,寂滅現前,解脫智能成就,棄捨一切有為有相的加功用行,完全進入無為無相的證量之中。無漏果報法徹底成就,(住於報行)。」這個時候,因此地菩薩本願力的緣故,諸佛親自現在他的面前,以佛的智光加被他,令其繼續修學諸佛法身智能,續佛慧命,引導他前進說:「……你現在雖然得到了寂滅解脫,但是無盡的凡夫眾生,依舊在生死苦海中打滾,你應當憶念你過去所發濟度眾生同入不可思議智能解脫之門的大悲誓願,不應該就此入於究竟涅盤。而且此寂滅無分別之法,一切二乘聖者亦能得證。諸佛不以得證此法而稱為如來,諸佛之所以稱為佛者,乃是因佛有十力無畏、十八不共法、無量清淨身相、無量智能、無量國土、無量方便、無量光明、無量清淨聲音……,你只不過得證此一法光明——所謂一切法,無生無分別。而佛所證得的甚深無礙智能、諸法光明的實相,乃是無量入、無量作、無量轉……,你均尚未證入,你應當起智觀察,十力無量國土、無量眾生、無量法,有種種差別,不是你現在的證覺智能所能契入的……。」
當諸佛以法身化導此菩薩後,八地菩薩便先以一身起行,精進修學諸佛法身智能,於是獲證了諸佛無量身、無量音聲、無量智能;又以所修集的殊勝智能力用,往返無量世界受土、淨化無量佛國、教化無量眾生、供養無量諸佛、證入無量法門、具足無量神通……,又以所修證的大方便善巧智能,如實而知世間無量成壞相、地水火風無量差別相、世界微塵無量差別相、眾生無量差別相、欲界色界無色界無量差別相……。又於一三千大千世界中,隨眾生身,信解種種差別相;並以不可思議的智光力用,普於一切佛國眾會之中示現種種應機受生之相。
當菩薩成就了如上無量不可思議的智能、通力時,便能於一念中分身一佛剎中,其身不動,乃至於不可說佛剎眾會中皆現其身而心不動。因而成就了十種自在:一、命自在,二、心自在,三、財自在,四、業自在,五、生自在,六、願自在,七、解自在,八、如意自在,九、智自在,十、法自在。當獲得此十種自在時,便能以眾生身作自身、以國土身作自身、以業報身作自身、以自身作眾生身……。當成就如是自在智身已,即能入佛境界,佛境現前,常為諸佛所護念……,示現無量差別身相,於一一身有大勢力,報得神通三昧自在……,於無量國土,示修菩薩行;入無礙法界,無量大乘法會之中,放大光明,隨有可化眾生,應機教化。
因為此地菩薩獲證不退轉法身的緣故,所以稱為不動地。以此不退轉法身的甚深三昧力用,常常能夠現見無量諸佛,隨時承事供養。又以不退轉法身所證的大智光明法力,普滅眾生一切煩惱黑暗,開啟眾生無窮智能寶藏。又放法身三昧光明,遍照百萬不可說微塵數世界,令有緣的眾生見到菩薩的三昧光明,都能夠啟發宿慧善根,滅除煩惱火焰,得到清涼智能……
經上說:「當七地菩薩離一切心意識分別想,無所取著,猶如虛空入一切法,如虛空性,是名得無生法忍。菩薩成就此忍,實時得入第八不動地,為深行菩薩。」「菩薩住不動地時,身口意業,念務皆息,寂滅現前,解脫智能成就,棄捨一切有為有相的加功用行,完全進入無為無相的證量之中。無漏果報法徹底成就,(住於報行)。」這個時候,因此地菩薩本願力的緣故,諸佛親自現在他的面前,以佛的智光加被他,令其繼續修學諸佛法身智能,續佛慧命,引導他前進說:「……你現在雖然得到了寂滅解脫,但是無盡的凡夫眾生,依舊在生死苦海中打滾,你應當憶念你過去所發濟度眾生同入不可思議智能解脫之門的大悲誓願,不應該就此入於究竟涅盤。而且此寂滅無分別之法,一切二乘聖者亦能得證。諸佛不以得證此法而稱為如來,諸佛之所以稱為佛者,乃是因佛有十力無畏、十八不共法、無量清淨身相、無量智能、無量國土、無量方便、無量光明、無量清淨聲音……,你只不過得證此一法光明——所謂一切法,無生無分別。而佛所證得的甚深無礙智能、諸法光明的實相,乃是無量入、無量作、無量轉……,你均尚未證入,你應當起智觀察,十力無量國土、無量眾生、無量法,有種種差別,不是你現在的證覺智能所能契入的……。」
當諸佛以法身化導此菩薩後,八地菩薩便先以一身起行,精進修學諸佛法身智能,於是獲證了諸佛無量身、無量音聲、無量智能;又以所修集的殊勝智能力用,往返無量世界受土、淨化無量佛國、教化無量眾生、供養無量諸佛、證入無量法門、具足無量神通……,又以所修證的大方便善巧智能,如實而知世間無量成壞相、地水火風無量差別相、世界微塵無量差別相、眾生無量差別相、欲界色界無色界無量差別相……。又於一三千大千世界中,隨眾生身,信解種種差別相;並以不可思議的智光力用,普於一切佛國眾會之中示現種種應機受生之相。
當菩薩成就了如上無量不可思議的智能、通力時,便能於一念中分身一佛剎中,其身不動,乃至於不可說佛剎眾會中皆現其身而心不動。因而成就了十種自在:一、命自在,二、心自在,三、財自在,四、業自在,五、生自在,六、願自在,七、解自在,八、如意自在,九、智自在,十、法自在。當獲得此十種自在時,便能以眾生身作自身、以國土身作自身、以業報身作自身、以自身作眾生身……。當成就如是自在智身已,即能入佛境界,佛境現前,常為諸佛所護念……,示現無量差別身相,於一一身有大勢力,報得神通三昧自在……,於無量國土,示修菩薩行;入無礙法界,無量大乘法會之中,放大光明,隨有可化眾生,應機教化。
因為此地菩薩獲證不退轉法身的緣故,所以稱為不動地。以此不退轉法身的甚深三昧力用,常常能夠現見無量諸佛,隨時承事供養。又以不退轉法身所證的大智光明法力,普滅眾生一切煩惱黑暗,開啟眾生無窮智能寶藏。又放法身三昧光明,遍照百萬不可說微塵數世界,令有緣的眾生見到菩薩的三昧光明,都能夠啟發宿慧善根,滅除煩惱火焰,得到清涼智能……
文章標籤
全站熱搜
生命之道 (3)