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一、 序言
人生之奧妙, 在於人所處的環境是虛擬的空間. 一切的形象, 是由比目前所發現最小的粒子還小的電磁波粒cu’s所集合而成. 它是介於精神與物質間的產物. 由「心」所引導而生滅, 因生滅太快如電影一般, 使你信以為真, 而起心動念, 爭奪不休. ...繼續閱讀
二、 準備：佛教基本了解
l 八識 (意識)：是法相唯識家所用的名相。法相唯識是佛門的「心理學」，也是佛門各宗共同的學習科目...繼續閱讀
l 緣起與十二因緣 (身心)：佛法人生分十二階段, 從無名到老死循環不斷, 不經提醒永無超脫之日 …繼續閱讀
l 六道與輪迴 (人生)：六道為天道、人道、阿修羅、餓鬼、畜生和地獄等六道, 像漩渦一樣,受業的牽引, 上下來回不停的輪迴旋轉著, 沒有智者拉你一把, 你會一直沉淪在不斷閃耀的聲光中, 不知要逃脫 …繼續閱讀
l 無常 (現象)：「景物依舊，人事已非」，這是一般人對無常的感歎。其實，世間一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，隨著緣聚而生，緣散而滅，它是三世遷流不住的…繼續閱讀
l 空有 (實相)：影響中國佛教最深遠的思想有二：一是有宗，以「緣起論」觀點而主張因緣所生法為實有；二是空宗，依般若經論而觀於緣起的存在，「宛然有而畢竟空，空假無礙，是為中道」…繼續閱讀
l 中道 (方式)：中道是佛教的根本立場，中道就是超越有無、增減、苦樂、愛憎等二邊之極端、邪執，是不偏於任何一方的中正之道…繼續閱讀
l 四聖諦 (真相)：「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律，佛陀因證悟‘緣起’而成佛，但因緣起深奧難解，為使尚未起信的眾生免於畏怯，所以佛陀在初轉法輪時，特以「四聖谛」來說明眾生生死流轉以及解脫之道的緣起道理，進而激發眾生厭苦修道的決心 ...繼續閱讀
l 三法印 (法則)：佛教的「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，就是合乎這四個條件的真理...繼續閱讀
l 八正道 (方法)：佛陀成道之初，即為眾生開示八種轉凡成聖，通向涅槃解脫的正確修行方法，稱為「八正道」…繼續閱讀
l 涅槃 (目的)：煩惱之所以會造成生死過患，根據《成唯識論》卷八說：「生死相續，由惑業苦。發業潤生，煩惱名惑，能感後有諸業名業，業所引生眾苦名苦。」…繼續閱讀
l 三寶 (延續)：三寶是佛教術語，指佛寶 (Buddha)、法寶 (Dhama)、僧寶 (Sangha)…繼續閱讀
心願網 (2)
