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          頂法,煖法上品後,念所生之善根,名頂法。 亦有下中上三品,皆具觀四諦修十六行相也。 頂者譬之山頂,山頂在進退之兩際,此頂位在進退之中間,或有進而上於忍位者,上於忍,則無畢竟退墮者,愈進而入於見道,或退而下於煖位,或有造無間之業,而墮於地獄者,在如是進退之中間,故譬以山頂,名為頂法。 又頂者人之頂也,如人身中最高勝者,以此頂位為退位中最高處故也(忍法已上更無退法)。 功德假令退墮而墮於煖位或無間,然畢竟無如煖法之人斷善根者。
 

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