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迴向心，迴即迴轉，向即趣向，謂以護法心微妙之力，感佛之光來照，又復回光以向於佛，猶如雙鏡交照，光輝互現也。經云：覺明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住，名迴向心。
八信，七信是聲聞，是阿羅漢，八信是辟支佛，還是小乘。阿羅漢見思煩惱斷了，習氣沒斷，習氣如果斷了，第七信習氣斷了他就到第八信，八信是辟支佛，見思煩惱習氣全斷了。八信菩薩斷什麼？他在學什麼？斷塵沙煩惱，他在此地斷塵沙煩惱。「迴即迴轉，向即趣向，謂以護法心微妙之力，感佛之光來照，又復回光以向於佛，猶如雙鏡交照，光輝互現」，後面這句是比喻。「經云：覺明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住，名迴向心」。佛光照他，他的光反射過去也照佛，三種迴向，這是迴向菩提。我們要知道，迴向是，我們學佛目標在哪裡？目標是在成佛，所以通常講迴向三處，第一個迴向菩提，這是迴向菩提，第二個迴向眾生，跟一切眾生結法緣，第三個是迴向實際，實際是自性，迴向真如，迴向自性。於世出世間一切法都不希求，布施不希求果報，乃至於持戒，持戒只希望得定，得定只希望開慧、開悟，於世出世間名聞利養一絲毫都不沾著，這個重要！所以八信塵沙煩惱斷了，但是還有塵沙的習氣，他已經到九信位了，塵沙煩惱斷了他就到九信，升級了。
八信，七信是聲聞，是阿羅漢，八信是辟支佛，還是小乘。阿羅漢見思煩惱斷了，習氣沒斷，習氣如果斷了，第七信習氣斷了他就到第八信，八信是辟支佛，見思煩惱習氣全斷了。八信菩薩斷什麼？他在學什麼？斷塵沙煩惱，他在此地斷塵沙煩惱。「迴即迴轉，向即趣向，謂以護法心微妙之力，感佛之光來照，又復回光以向於佛，猶如雙鏡交照，光輝互現」，後面這句是比喻。「經云：覺明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住，名迴向心」。佛光照他，他的光反射過去也照佛，三種迴向，這是迴向菩提。我們要知道，迴向是，我們學佛目標在哪裡？目標是在成佛，所以通常講迴向三處，第一個迴向菩提，這是迴向菩提，第二個迴向眾生，跟一切眾生結法緣，第三個是迴向實際，實際是自性，迴向真如，迴向自性。於世出世間一切法都不希求，布施不希求果報，乃至於持戒，持戒只希望得定，得定只希望開慧、開悟，於世出世間名聞利養一絲毫都不沾著，這個重要！所以八信塵沙煩惱斷了，但是還有塵沙的習氣，他已經到九信位了，塵沙煩惱斷了他就到九信，升級了。
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