緣夢心願網

 
    七地菩薩在其所修集的廣大甚深的空性證境中，又獲得了十種不可思議的方便智能。以此十種殊勝的方便智能，能入無量眾生界，入無量世界網、入無量諸佛清淨國土……。並且在行住坐臥，乃至睡眠之中，都保持著光明覺照，沒有絲毫煩惱妄念。因為此地菩薩精進修行到了極致，已經獲得最極殊勝的方便智能的自在力用，因此在念念之中，經常能夠具足十波羅蜜、四攝法（布施、愛語、利行、同事）、四總持法（法總持、義總持、咒總持、忍總持）、三十七助道品、三解脫門，乃至一切菩提分法……。
 
    經上又強調說：菩薩在諸地修行的過程中，「有雜染行、有清淨行、是二中間，難可得過，唯除菩薩有大願力、方便智能，乃能得過。」七地菩薩就是具足成就了大願力、方便智能，所以能夠以自在的方便智力，捨一切有功用行，從第七地證入第八地無功用行中。在七地以前，名為末超煩惱行；而契入七地之中，不名有煩惱晉，不名無煩惱者。為何如此說呢？因為一切煩惱不現行的緣故，不名為有煩惱者。又因為追求如來智能，尚未圓滿的緣故，不名為無煩惱者。此地菩薩因為已經從甚深廣大的空性證境中獲得最極殊勝的自在方便智能力用，以此不可思議的自在方便智力，便能在念念之中入於滅盡定中，念念中又從滅定中而起。雖行於實際，心心寂滅，但因大願力攝持的緣故，而不證滅。因為能念念出入滅盡定中，自然清除了宿世以來無量身口意所造作的染污業行，令身口意業融入無相、清淨的修行中，止息任何染污煩惱生起，於是親證了無生法忍光明。
 
    經中又稱揚此地菩薩說：「此地菩薩，於三千大千世界，能夠運用其修證的方便智能，做為廣大眾生光明智能的指引之師。除了佛及八地以上的菩薩，其余菩薩的深心妙行，沒有一個能夠與他相比。」「此地菩薩所修證的廣大禅定神通解脫，雖然念念皆得現前，亦證無生法忍，然而是靠自力、有功用行所成，非如八地已進入無功用行當中，較得成就。」